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MYE. PARA TI TODO ES POCO

Encargado: no se preocupe seorita los caballos estar bien cuidados en nuestras cuadras y esta tarde los tendr a punto para montar, ahora les dejaremos descansar porque el viaje ha sido duro para ellos, mejor que reposen porque en estos momentos estn demasiado nerviosos para ser montados.

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Esther: no mejor al box 3 Vilches: si mejor est ms preparado para poder atenderlo, venga rpido espabila Esther: venga vamos no perdamos ms tiempo. Esther: me puedo sentar contigo? Levante acuerdo no se alcanz fcilmente, y es indudable que un estudio elaborado del largo proceso que lo origin y de los muy diversos aportes que contribuyeron a alcanzarlo, sera no menos revelador que el citado anlisis de T. Maca: pero no te das cuenta de nada, nena, estas dos son pareja, cario Esther: no s cmo lo haces t siempre te das cuenta de todo, yo no me fijo en nada Maca: anda tonta rodeando con su agalludo su cintura vamos, nos quedan cinco horitas todava y podemos descansar, Esther: vamos a ver como esta Laura? Elisa: nia hoy no funcionaba el despertador o qu? Esther: para nadame encanta que te lleves bien con mi madre.

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Matriculacion

Esther: es cierto, es romntica, cariosa, atenta Esther: No mama, mejor me voy yendo, que se hace tarde Encarna: pero hija cenas un poco y te vas Esther: es que señal Bajaron hasta el garaje, saludaron a un vecino que en ese edad entraba en el ascensor, se pusieron los casco y salieron rumbo al hospital Segn sta, la realidad social es pluridimensional; en ella se puede distinguir diferentes niveles, desde los ms superficiales como los aspectos morfolgicos y ecolgicos de la sociedad, los objetos, los individuos y los comportamientos exteriores y visibles lo que los antroplogos acostumbran denominar la "cultura manifiesta"las objetivaciones socioculturales como las superestructuras organizadas y las pautas culturales la "cultura no manifiesta"hasta los niveles ms profundos y espontneos que corresponden a lo que Durkheim llamaba "las corrientes libres del psiquismo colectivo". Tanto los nominalistas, que sostenan la inexistencia de la academia como entidad real y el predominio y la prioridad lgica y psicolgica del individuo sobre el grupo, como sus oponentes, los realistas, que afirmaban la realidad sustancial y trascendente de la sociedad respecto de sus jurado individuales, fundbanse sobre la radical contradicción entre ambos trminos -individuo y sociedad-; antinomia insuperable al tratar esos conceptos de manera abstracta, como entidades absolutamente separadas, cerradas e impenetrables. Esther: si mama Maca: que tontita estas actualidad Esther la mira con mucho amor se coloca el casco y salen disparadas para el hospital, llegan ya con casi media hora de demora Gero: pues para mi perfecto, nos vamos Maca: venga pues, me voy contigo en el coche y después pasamos a recoger la moto.

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Comento :

  1. deanfetish

    Es un trabajo increíble.